{"id":12379,"date":"2019-09-11T17:43:28","date_gmt":"2019-09-11T15:43:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diosesymonstruos.com\/?p=12379"},"modified":"2019-09-11T17:44:50","modified_gmt":"2019-09-11T15:44:50","slug":"la-bruja-the-vvitch%ef%bb%bf-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diosesymonstruos.com\/2019\/09\/la-bruja-the-vvitch%ef%bb%bf-2015\/","title":{"rendered":"LA BRUJA-The VVITCH\ufeff (2015)"},"content":{"rendered":"\n


<\/p>\n\n\n\n

Las brujas y la brujer\u00eda sean el\narquetipos menos explotado si lo comparamos con Dr\u00e1cula, el monstruo de Frankenstein\no el hombre lobo, sin que con esto queramos decir que no hay apenas filmograf\u00eda\nrelacionada porque estar\u00edamos afirmando una falsedad. El fen\u00f3meno de la\nbrujer\u00eda se ha ido tocando a lo largo de la historia del cine en mayor o menor\nmedida y con diversos enfoques: en sus or\u00edgenes encontramos el documental fundacional\ne indispensable H\u00e4xan. La brujer\u00eda a lo\nlargo de la historia (H\u00e4xan, <\/em>1922)<\/em>,\npara m\u00e1s adelante pasar en las primeras d\u00e9cadas a t\u00edtulos en una l\u00ednea de\ncomedia rom\u00e1ntica y enredos como Me cas\u00e9\ncon una bruja (I Married a Witch, 1942)<\/em>, Me enamor\u00e9 de una bruja (Bell, Bok and Candle, 1958)<\/em> o la teleserie\nEmbrujada (Bewitched<\/em>, 1964)<\/em>, quiz\u00e1 uno de los enfoques con los que\nm\u00e1s se ha tocado el tema, u otras posteriores como Las brujas de Eastwich (The Witches of Eastwick<\/em>, 1987) <\/em>o la relativamente reciente pel\u00edcula\nespa\u00f1ola de \u00c1lex de la iglesia, Las\nbrujas de Zugarramurdi (2013)<\/em>; tambi\u00e9n con este enfoque m\u00e1s desenfadado y\nm\u00e1s \u201cblanco\u201d encontramos otros t\u00edtulos como La\nmaldici\u00f3n de las brujas (The Witches<\/em>, 1990)<\/em> o El retorno de las brujas (Hocus\nPocus<\/em>, 1993)<\/em>, para entrar en enfiles\nm\u00e1s serios, crudos y terror\u00edficos como la trilog\u00eda de Dar\u00edo Argento de \u201cLas tres madres\u201d<\/em> (Suspiria <\/em>(1977), Inferno <\/em>(1980),\nLa terza madre <\/em>(2007)), La m\u00e1scara del demonio (<\/em>La maschera del demonio (Black Sunday<\/em>, 1960) de Mario\nBava, La\nestaci\u00f3n de la bruja (Season of the Witch, 1973)<\/em> de George A. Romero o Bajo la sombra del Infierno (The Witches,\n1966)<\/em> de la Hammer, pasando por revisiones juveniles como J\u00f3venes y brujas (The Craft<\/em>, 1996),<\/em> hasta llegar a dos de las m\u00e1s\nimportantes y preferidas de un servidor The\nLords of Salem <\/em>(2012) y la presente La\nbruja <\/em>(The VVITCH, <\/em>2015). En el\ncaso espa\u00f1ol aunque no destaca especialmente el tratamiento de las brujas,\ntenemos casos como Akelarre (1988)<\/em> de\nPedro Olea con su trasfondo pol\u00edtico sobre Euskadi, Inquisici\u00f3n<\/em> (1976) de Jacinto Molina o El monte de las brujas<\/em> (1972)\n<\/em>del director de fotograf\u00eda Ra\u00fal Rigot,uno de los primeros trabajos de nuestros pa\u00eds en el que se tomaba el tema\ncon cierta seriedad frente a otros productos previos como Una bruja sin escoba<\/em> de 1967.<\/p>\n\n\n\n

Aunque existe un buen n\u00famero de cintas,\npocas son las que le dan el enfoque que la bruja se merece, sin embargo no es\nel caso que vamos a tratar.<\/p>\n\n\n\n

Pudimos ver \u00a0La Bruja<\/em> <\/strong>en la pasada edici\u00f3n del Sitges-Festival Internacional de Cinema Fant\u00e0stic de Catalunya, concretamente fue la encargada de abrir el festival, \u00a1y qu\u00e9 inauguraci\u00f3n se\u00f1ores! Llegaba a nuestro pa\u00eds precedida del \u00e9xito conseguido en el Festival del Sundance 2015, en el que el debutante Robbert Eggers, fue premiado por la cinta, algo bastante inaudito y al tiempo revelador sobre el esp\u00edritu de la cinta.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Antes de abordar la pel\u00edcula cabe se\u00f1alar\nque no se trata de una obra codificada extremadamente con los clich\u00e9s del\ng\u00e9nero, si bien los tiene. El principal problema de la pel\u00edcula probablemente\nhaya sido su campa\u00f1a de m\u00e1rquetin que la presentaba como una cinta de terror, y\nno es que no lo sea, pero a veces causa confusi\u00f3n entre un p\u00fablico que cuando\nlee o escucha el t\u00e9rmino terror lo relaciona con una serie de situaciones que\naqu\u00ed no vamos a encontrar. Ni sustos, ni monstruos, ni sangre a raudales, ni\nviolencia expl\u00edcita, ni golpes de efecto sonoro que nos hagan saltar de la\nsilla\u2026nada de esto lo vamos a encontrar en La\nbruja<\/em>, sin embargo, s\u00ed encontraremos una ambientaci\u00f3n oscura, malrollera y\nangustiante que se desarrolla en un increscendo<\/em>\nque pone los pelos de punta. El terror fundamental, adem\u00e1s de lo ya mencionado\nse desarrolla a ra\u00edz del drama familiar, algo que interesaba especialmente a\nEggers y que tuvo desde el principio que deb\u00eda ser el eje vertebrador de la\nhistoria, que comenata al respecto: \u00abCuando las din\u00e1micas familiares se trastornan dan\nmucho miedo\u00bb. De hecho la familia y su descomposici\u00f3n, basada en el modelo\npatriarcal, ha sido un enfoque llevado a la pantalla en much\u00edsimas ocasiones en\nlo que respecta al g\u00e9nero de terror.<\/p>\n\n\n\n

La\nbruja<\/em> es una historia basada en hechos reales de\nla \u00e9poca en la que desarrolla, el S.XVII que se ubica en Nueva Inglaterra que\nfue fundada por calvinistas ingleses extremistas, si bien el director reconoce\nque bebe de diversas fuentes del folclore popular, especialmente de los cuentos\ncl\u00e1sicos de hadas m\u00e1s crueles y menos moralizantes, as\u00ed como en los juicios de\nSalem de 1692.<\/p>\n\n\n\n

La cinta se fragua entre\nleyendas, cuentos, historias reales de manera manifiesta en un opresivo drama\nfamiliar, con una puesta en escena academicista, un tono serio y formal con el\nque parece el director se siente c\u00f3modo ya que sus anteriores trabajos, como el\n<\/em>cortometraje\nexpresionista donde adaptaba Hansel y Gretel <\/em>(2007)<\/em> y The\nTell-Tale Heart <\/em>(2008) una adaptaci\u00f3n del cuento <\/em>\u201cEl coraz\u00f3n delator\u201d <\/em>de\nPoe ten\u00edan este mismo enfoque. No es vano que vamos a percibir a lo largo del\nmetraje ciertos ecos de maestros como Dreyer, Bergman, Tarkovsky, e incluso\nKubrick.<\/p>\n\n\n\n

Toda la puesta en escena de La bruja<\/em> est\u00e1 cuidada al mil\u00edmetro, y posee un grado de realismo llevado al extremo \u2013los vestidos de los protagonistas fueron cosidos a mano\u2013, pese a que La bruja <\/em>es una pel\u00edcula de bajo presupuesto.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Seg\u00fan\nel director de fotograf\u00eda, Jarin Blaschke, la pel\u00edcula se rod\u00f3 \u00edntegramente con\nluz natural, algo que la dota de un ambiente realista, que propicia una\nfotograf\u00eda g\u00e9lida, gris-azulada que refleja un malestar social y m\u00e1s\nespec\u00edficamente el de la familia protagonista que ayuda a marcar el tono de la\nhistoria, en la que se puede apreciar la influencia\nde la pintura de Goya, los gravados de Dor\u00e9, Rembrand y otros muchos. El trabajo de\nBlaschke, dota la pel\u00edcula de una atm\u00f3sfera en la que parece que una tempestad\namenazante se vaya de desatar en cualquier momento para arrasarlo todo, ayuda a\nla contenci\u00f3n dram\u00e1tica y a su desarrollo, y junto al resto de elementos que la\ncomponen, la convierten en una cinta est\u00e9ticamente refinada, bella y al mismo\ntiempo oscura y desgarradora.<\/p>\n\n\n\n

Hay\nque destacar por otro lado otro elemento fundamental de la cinta que no es otro\nque la banda sonora\nde\nMark Korven, responsable de la m\u00fasica de Cube<\/em>\n(\u00eddem, 1997) uno de los t\u00edtulos clave de g\u00e9nero de finales de los 90.<\/p>\n\n\n\n

La cinta se rod\u00f3 durante 26 d\u00edas en Kiosk, una ciudad maderera abandonada \u2013apenas viven en la zona 60 personas\u2013 del norte de Ontario, Canad\u00e1, y sus bosques ya que fue aqu\u00ed donde encontraron la complicidad necesaria para poder tirar el rodaje adelante. No en vano la mitad del presupuesto de la pel\u00edcula proviene de las ayudas obtenidas en Canad\u00e1. Tal era la voluntad de trasladar a la pantalla el mayor grado de realismo que incluso la granja que aparece en la pel\u00edcula fue construida con la ayuda de algunos carpinteros locales, con materiales reales, tal y como se hubiera hecho en la \u00e9poca en la que se desarrolla la cinta.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La\nhistoria de La bruja<\/em> narra como una\nfamilia de calvinistas es expulsada de su comunidad por el car\u00e1cter cerrado y\nextremista del cabeza de familia, William, interpretado magistralmente por el\nactor Ralph Ineson que da vida a un personaje m\u00e1s papista que el papa, es\ndecir, m\u00e1s extremista que el resto de sus vecinos de comunidad. Condenados a\nabandonar la comunidad por no querer ceder ante su visi\u00f3n extremista, la\nfamilia se ve condenada a vagar por los terrenos de Nueva Inglaterra hasta que\nencuentran un claro frente a un tupido e inquietante bosque donde establecen su\nnuevo hogar. Un bosque que parece estar embrujado seg\u00fan parece. De alg\u00fan modo\nla situaci\u00f3n elegida para montar la nueva vida de la familia es como poco\ncurioso, parece que situar la familia cara a cara frente al mal sea una prueba\nque superar, enfrentarse a los pecados, las tentaciones y lo que pueda surgir\ndel bosque, quiz\u00e1s una manera del cabeza de familia de demostrar a los suyos\nque no hay que temer a nada cuando se posee la fuerza de creer en Dios como \u00e9l\nlo hace, algo que pondr\u00e1 a prueba a su familia y sus creencias. En todo caso\nuna prueba de fuego en toda regla.<\/p>\n\n\n\n

Al\nprincipio parece que todo va bien, tienen su granja, algunos animales, entre\nellos un macho cabr\u00edo negro, y sus cultivos con los que subsisten sin\ndemasiados problemas, pero el extraordinario car\u00e1cter puritano del padre genera\nuna tensi\u00f3n dif\u00edcil de sobrellevar, algo que lo convierte finalmente en un elemento\ntotalmente ineficaz para la subsistencia de su familia y que provocar\u00e1 la\npaulatina descomposici\u00f3n de esta.<\/p>\n\n\n\n

Pronto los acontecimientos dan un giro inesperado cuando el peque\u00f1o de la familia, apenas un beb\u00e9, desaparece delante de las narices de la hija mayor y no consiguen encontrarlo, la tierra deja de ser f\u00e9rtil, los animales empiezan a tener conductas extra\u00f1as, incluso dan sangre en lugar de leche cuando son orde\u00f1ados, y otro de los hijos empieza a mostrar s\u00edntomas de estar pose\u00eddo. Todos estos elementos incomprensibles e indigeribles por la familia y especialmente por el cabeza de familia, acaban con la conclusi\u00f3n y acusaci\u00f3n por parte de este de que la su hija adolescente, interpretada por Anya Taylor-Joy, es una bruja. Todo este proceso que se sucede en un increscendo<\/em> medido con precisi\u00f3n por Eggers para ir contaminando poco a poco el ambiente familiar de algo terrible, contenido y creciente que terminar\u00e1 por explotar en un aut\u00e9ntico clima terror\u00edfico que puede llegar a interpretarse como fruto del histerismo religioso fruto de la situaci\u00f3n extrema a la que llega la familia en su intento de subsistir bajo la tutela de un hombre obsesionado por su fervor religioso y sus valores tremendamente cerrados.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Al final, para los progenitores todo se reduce a culpar a la hija mayor, que est\u00e1 en ciernes de convertirse en una mujer, en gran parte por ese motivo y por su car\u00e1cter rebelde o realista respecto al punto de vista de su padre. Ella se convierte en un elemento subversivo, que huye del rol de sumisi\u00f3n preestablecido socialmente, y en esa \u00e9poca la mujer era poco menos que un cero y tener una hija sin\u00f3nimo de desgracia. Es por ello que la hija se convierte en la fuente de todos los males para sus progenitores.<\/p>\n\n\n\n

La\nbruja<\/em> no deja de ser tambi\u00e9n una historia del tr\u00e1nsito\nfemenino de adolescente a mujer, la reivindicaci\u00f3n de la libertad de\npensamiento, del propio individuo como tal frente a la masa aborregada, o el\npoder femenino frente al patriarcado imperante. Una cinta que admite multitud\nde interpretaciones y elementos anal\u00edticos que se construye sobre una historia\nde terror realista que realmente inquieta y tensa al espectador sin el uso de\nning\u00fan artificio, una manera de plantear el terror que cada vez me tiene m\u00e1s cautivado.\nSer\u00e1 que me hago viejuno.<\/p>\n\n\n\n

Originalmente publicada en el fanzine Ceremonia Sangrienta #3<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las brujas y la brujer\u00eda sean el arquetipos menos explotado si lo comparamos con Dr\u00e1cula, el monstruo de Frankenstein o el hombre lobo, sin que […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":12385,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[141,1,860],"tags":[1049,1048,254,332,1051,23],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diosesymonstruos.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12379"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diosesymonstruos.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diosesymonstruos.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diosesymonstruos.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diosesymonstruos.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12379"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.diosesymonstruos.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12379\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12388,"href":"https:\/\/www.diosesymonstruos.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12379\/revisions\/12388"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diosesymonstruos.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diosesymonstruos.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diosesymonstruos.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diosesymonstruos.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}